PENGENALAN

Islam menjamin keselamatan nyawa dan tubuh badan. Justeru itu Islam telah mewajibkan setiap individu untuk menjaga keselamatan diri masing-masing dan pada masa yang sama melarang perbuatan yang boleh mengancam keselamatan diri sendiri dan orang lain. Memelihara nyawa dilakukan melalui dua cara;

·               Bagi menjamin lahir keturunan dan zuriat, Allah mensyariatkan perkahwinan. Kemudian ia menyediakan perkara yang membantu kehidupan seperti makanan, minuman, tempat tinggal dan lain-lain.

·               Bagi menjamin keselamatan zuriat dan keturunan manusia (nyawa dan diri mereka) dari pencerobohan, Allah mengharamkan sebarang usaha atau  pencerobohan yang membahayakan nyawa manusia seperti pembunuhan, jenayah, dan seumpamanya.

Perlu dijelaskan bahawa memelihara nyawa dalam konteks individu adalah lebih utama dari memelihara agama. Sebab itu Islam menyediakan kaedah rukhsah makan perkara yang diharamkan dalam keadaan yang memaksa atau terpaksa. Dalam konteks ummah/negara, memelihara agama mesti didahulukan daripada memelihara nyawa. Sebab itu jihad disyariatkan bagi menjaga keutuhan ummah sehingga memungkinkan terlaksananya tuntutan khilafah di muka bumi ini. Oleh itu segala pengorbanan ke arah itu mesti dilakukan lebih-lebih lagi segalanya itu akan dibayar dengan kemuliaan dan syurga di akhirat kelak. Berhubung dengan kewajipan memelihara nyawa ini Allah berfirman dalam surah al-Maidah ayat 32 yang bermaksud;

“Dan sesiapa yang memelihara kehidupan seseorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara manusia semuanya”.

Firman-Nya lagi dalam surah al-An’am ayat 151 yang bermaksud;

“Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah melainkan dengan hak”.

Objektif

1.Memelihara jiwa dan nyawa dalam konsep tamadun islam

2.Cara-cara menjaga Nyawa 

3.Etika menjaga nyawa